Rosa Pires, ou la nostalgie d’un nationalisme civique plutôt qu’identitaire

Rosa Pires est née à Montréal de parents d’origine portugaise. Enfant, elle a fréquenté l’école en français. Plus tard, elle a travaillé comme attachée politique au Parti québécois, a milité au sein du comité du Oui, lors du référendum de 1995, a oeuvré dans un regroupement féministe. Elle a aussi été candidate pour le parti Québec solidaire, dont elle est toujours membre aujourd’hui. (suite…)

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L’ami américain

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Le racisme et la théorie du « grand remplacement »

La grande affaire de notre époque serait la lutte contre les musulmans si j’ai bien compris ce qu’on essaie de me faire croire depuis 1990 environ. Évidemment les guerres entre juifs, chrétiens et musulmans sont anciennes. Le plus récent avatar de ces conflits incessants a commencé, dois-je le rappeler, avec les événements de la Guerre du Golfe.

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Le mirage de l’indépendance

Alain SavardPresse-toi à gauche, 12 décembre 2017

D’emblée, précisons que je ne suis pas contre l’indépendance du Québec. La création d’un État indépendant, séparé du reste du Canada, pourrait effectivement être une stratégie intéressante pour réaliser un projet de société démocratique et égalitaire.

La question qui se pose en ce moment est toutefois différente : est-ce que la gauche devrait considérer l’indépendance du Québec comme une finalité ? Et est-ce que la promotion de l’indépendance est la meilleure stratégie pour réaliser notre projet de société ?

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Québec solidaire et la stratégie d’accession à l’indépendance du Québec

Ronald Cameron,  Le journal des Alternatives, 20 mai 2016

L’assemblée constituante est au cœur du débat sur la stratégie d’accession à l’indépendance du Québec à Québec solidaire. Il s’agit de remettre la définition du projet social pour le Québec entre les mains du peuple québécois, dans toute sa diversité, par l’expression de sa souveraineté populaire.

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Pourquoi Jean-François Lisée attaque Québec Solidaire

André Frappier, Presse toi à gauche, 13 août 2019

Dans son dernier essai, « Qui veut la peau du PQ? », l’ancien chef du PQ s’en prend à bras le corps à QS, qui est selon lui responsable de tous ses malheurs. Ceux et celles qui refusent de s’allier au PQ font donc partie des méchants qui refusent ainsi de battre les libéraux en privilégiant l’intérêt mesquin de leur parti.

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Socialistes et questions nationales (3)

Troisième partie

L’heure des brasiers (1930-2014

Au début du vingtième siècle, la tempête est en gestation. Des mouvements précurseurs se faufilent dans le dédale des luttes, créant de nouvelles résistances, quelquefois sous l’influence de l’Internationale communiste, parfois sur des bases anti-impérialistes autonomes. On assiste à la création des grands partis communistes en Asie, comme en Chine et au Vietnam, qui deviendront plus tard les fers de lance de la révolte anticoloniale. On voit aussi émerger des résistances inédites en Afrique et en Amérique latine, comme à Cuba où José Marti (1853-1895), écrivain, poète et militant, devient une des figures de proue de l’intellectualité révolutionnaire dans l’hémisphère.

Compilation de textes pertinents aux questions nationales présenté par Pierre Beaudet

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La loi sur la laïcité est un cas de racisme systémique

La CAQ place les minorités religieuses et racisées au cœur d’un débat de société qui questionne leurs choix vestimentaires et religieux, alimentant ainsi les sentiments et les actes racistes, islamophobes, antisémites et anti-sikh.

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Québec solidaire : le parti des enfants de la loi 101

Benoît Renaud, Le blogueur solitaire, février 16, 2019

Une des critiques les plus courantes de Québec solidaire (QS) consiste à associer ce parti au multiculturalisme canadien. Les débats actuels au sein du parti sur la laïcité et les signes religieux ont donné aux commentateurs une nouvelle occasion d’entonner en chœur ce lieu commun. Il se trouve que, lors de la dernière élection générale, QS est arrivé premier parmi les moins de 35 ans. Qu’est-ce qui caractérise cette tranche de la population ? Notamment le fait d’avoir fréquenté les écoles francophones et multiethnique créées par la Charte de la langue française (loi 101).

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